我国的园林多不胜数，美不胜收。它们就像灿烂的群星，装点着华夏大地，为壮丽的山河增添了不少美色。而历代墨客骚人为园林题写的楹联，寓意深远，则使园林锦上添花，给人以美的艺术享受，启发人们细细品味、欣赏、思考。。。。。。

纪念性的楹联：浙江嘉兴的南湖，是我们党召开第一次全国代表大会的圣地。当年参加过会议的董必武为南湖纪念馆写过一副楹联：“烟雨楼台，革命萌生，此间曾著星星火；风云世界，逢春蛰起，到处皆闻殷殷雷”。老一辈革命家怀念革命圣地之情跃然纸上。郭沫若曾为李清照、辛弃疾、蒲松龄三位古代名人的故居和纪念堂分别题写楹联：“大名湖畔，趵突泉边，故居在垂杨深处；潄玉集中，金石录里，文采如后主遗风”；“铁板铜笆继东坡，高唱大江东去；美芹悲黍冀南宋，莫随鸿雁南飞”；“写鬼写妖高人一等；刺贪刺虐入木三分”。楹联道出了郭老对他们的创作特色和艺术成就的恰切评价，显示了高度的艺术概括力和娴熟工雅的语言技巧，读后令游人叫绝，留连忘返。

衬托景物、点名主题的楹联：长沙天心阁有一楹联：“登阁上青天，回首潇湘，是谁将衡岳洞庭和盘托出；举头近红日，寄身天地，待我把白云明月信手拿来”。写天心阁巍峨高耸，游人登高吟蛾，极目宇宙，令人遐思无限。湖北汉阳月湖畔，有一古琴台叫伯牙琴台，相传是春秋战国时期楚国音乐家俞伯牙鼓琴之地。台上有联云：“一曲高山一曲流水，千载传佳话；几分明月几分清风，四时邀游人”。用疏朗明快的笔调鲜明地勾画出古琴台特有的景致，湖光山色如在眼前。长沙爱晚亭有联日：“晚景自堪嗟，落日余晖凭添枫叶三分艳；春光无限好，生花妙笔难写江天一色秋”。此联写出了爱晚亭周围枫叶艳红的美景，题联与优美的风景相映成趣。

表达志向的楹联：有的楹联令人触景生情。如明代陈大纲为《岳阳楼》撰写的楹联：“四面湖山归眼底；万家忧乐注心头”。诵读之后，谁都会想起范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的千古名句来。成都杜甫草堂一副楹联极目可辨：“此地经过春未老；伊人宛在水之涯”。草堂之内四季常青，驻足联前，仿佛看到了希冀“大庇天下寒士俱欢颜”的杜甫老人，令人思绪难尽。

教人从善的楹联：这类楹联多见于园林中的寺院、道观。如北京潭柘寺和扬州平山堂的笑佛殿上有这样一副楹联：“大肚能容，容天下难容之事；开口便笑，笑世间可笑之人”。此联把笑佛的神态勾勒得活灵活现，而且极富哲理，是笑佛题联之中的上乘之作。峨嵋山灵严寺的笑佛联云：“开口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑；大肚能容，容天容地，于已无所不容”。此联精彩之处在于上下联结句，上句写接人待物之道，下句写自我心理平衡。四川新都宝光寺的笑佛联：“你眉头着什么焦，但能守分安贫，便将得和气一团，常向众人开口笑；我肚皮这般样大，总不愁穿虑吃，只讲了包罗万物，自然百事放宽心”。借笑佛之口，劝诫世人乐观豁达，反映了佛家安贫乐道，守虚致静的人生哲学，给人以启迪。